Difficile de faire plus "laïcard" que Charlie Hebdo, où la notion de laïcité rejoint d'ailleurs souvent celle de la liberté d'expression. – Je jen obtížné být sekularističtější než Ch.H., kde pojem laicity se často druží s pojmem svobody slova.[1]
En Belgique les écoles catholiques sont très ouvertes, accueillent des enfants de toutes confessions y compris des athées, ne font pas de bourrage de crâne mais sensibilisent à la vie "intérieure" de l'enfant et donnent un minimum de bases culturelles religieuses (ça fait quand même partie de la culture et du patrimoine européen, n'en déplaise aux militants laïcards rageurs) dans le respect de chacun (les Musulmans qui mettent leurs enfants à l'école catho ne trouvent rien à y redire et ils sont très contents de l'enseignement donné et de certaines valeurs qui ont hélas déserté les écoles publiques (pas toutes). – Katolické školy v Belgii jsou velmi otevřené, přijímají děti všech vyznání a dokonce i ateistické, neprovádějí žádnou nalejvárnu, nýbrž vytvářejí u dětí citlivost vůči "vnitřnímu" životu a poskytují minimum náboženských kulturních základů (ať už se to zuřivým antiklerikálům líbí nebo ne, tak tyto jsou součástí kultury a evropského dědictví), přičemž respektují všechny a každého (muslimové, kteří do katolických škol dávají své děti, by nic nenamítli a danou výuku si pochvalují stejně jako hodnoty, které bohužel vymizely ze škol veřejných /nikoliv ze všech/.
Depuis une semaine, Charlie, journal athée, accomplit plus de miracles que tous les saints et prophètes réunis (mais) une question nous taraude: est-ce qu’on va enfin faire disparaître du vocabulaire le sale mot de «laïcard intégriste» ? Est-ce qu’on va enfin arrêter d’inventer de savantes circonvolutions sémantiques pour qualifier pareillement les assassins et leurs victimes?[2]
On peut trouver que ce genre de théorie nous entraînerait bien loin des combats laïcards et de l’apologie de la libération sexuelle qu’on trouve, par exemple, dans «Charlie Hebdo» – Mohli bychom přijít na to, že takové teorie nás odvádějí dost daleko od sekulárních bojů a od obhajoby sexuálního osvobození, které se najdou např. v Charlie Hebdo.[3]
Entre une gauche «laïcarde» qui, à travers certains individus, dérive vers l’extrême droite, et une gauche «islamophile» qui en vient parfois à faire le jeu des intégristes au nom de la lutte contre l’impérialisme, c’est la guerre. – Mezi vyhraněně sekulární levicí, která se skrze některé jedince odchyluje k extrémní pravici, a levicí islamofilní, která to občas ve jménu boje proti imperialismu dopracuje až k tomu, že se nechá zatáhnout do hry zarytého konzervativismu, zuří válka.[4]
